22a. AULA – FILOSOFIA ANTIGA: APOGEU DO HELENISMO FILOSÓFICO: ARISTÓTELES / DEUS, EXISTÊNCIA E NATUREZA

Objetivos Específicos
Situar o filósofo em seu contexto de primaz pensador científico, criador da lógica sistêmica que marca profundamente toda a tradição até o período moderno. Destacar o sentido e a importância do sistema aristotélico (saber empírico, ciência natural). De sua vasta obra, esta aula destaca: Metafísica, Psicologia e Ética. Mediar, no Espaço Interativo, o contato com Gabriel Delanne e indicar os pontos principais de discussão em sala de aula. (STS)
Reflexão
À medida que os conceitos éticos e filosóficos evoluíram, a compreensão da natureza divina igualmente experimentou consideráveis alterações. Desde a manifestação feroz à dimensão transcendental, o conceito do Ser Supremo recebeu de pensadores e escolas de pensamento as mais diversas proposições, justificando ou negando-Lhe a realidade. (Joanna de Ângelis)

21a. AULA – FILOSOFIA ANTIGA: APOGEU DO HELENISMO FILOSÓFICO / SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA IDEIA CRISTÃ E DO ESPIRITISMO II

Objetivos Específicos
Mencionar os excertos dos Diálogos socráticos (Platão) que compõem a Introdução IV de O Evangelho Segundo o Espiritismo, legitimados na substância de seus ensinos pelo próprio Codificador; nesta aula, Platão, como interlocutor do pensamento socrático, estabelece a continuidade dos ensinos de seu mestre. (STS)
Reflexão
O Espiritismo, pelo simples fato de substituir a vida única pela pluralidade das existências, explica as desigualdades de um modo consoante à Razão e a consciência, acatando e exaltando a justiça do Criador.(STS)

20a. AULA – FILOSOFIA ANTIGA: APOGEU DO HELENISMO FILOSÓFICO / SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA IDEIA CRISTÃ E DO ESPIRITISMO I

Objetivos Específicos
Esclarecer que a Filosofia Espírita, quando compreendida em espírito e verdade, permeia toda a nossa visão de vida, alarga-nos horizontes, muda a maneira de encararmos o circunstancial, desloca-nos do senso comum porque nos faz enxergar além dele. Enfatizar que Sócrates e Platão participaram da falange do Espírito da Verdade. Quando encarnados nessas personalidades, lançaram as primeiras sementes para o desenvolvimento da razão em bases morais, ao mesmo tempo que revelando a realidade da existência espiritual com a linguagem e os recursos da época. O pensamento socratiano conduz esta aula, com os fundamentos primeiros do conceito que, posteriormente, embasarão a moral. Como seu fundador sinaliza, dentro da própria Codificação, com esta abordagem, que permeia toda a obra espírita. Destacar as características humanistas e éticas presentes nesta aula, estabelecendo as ligações profundas com a Filosofia Espírita. Definir as fases do conhecimento desenvolvido por Sócrates: ironia, maiêutica, conceito. (Sonia Theodoro da Silva).

É O AMOR QUE ADORNA A NATUREZA DE SEUS RICOS TAPETES; ELE SE ENFEITA E FIXA MORADA ONDE SE LHE DEPAREM FLORES E PERFUMES. É AINDA O AMOR QUE TRAZ PAZ AOS HOMENS, CALMA AO MAR, SILÊNCIO AOS VENTOS, E SONO À DOR. (PLATÃO em O Evangelho Segundo o Espiritismo).

19a. AULA – FILOSOFIA ANTIGA: PERÍODO PRÉ-SOCRÁTICO (ONTOLÓGICO)/Princípios Constitutivos do Universo

Reflexão
“NÃO JULGUES A DOUTRINA DO SER COM BASE EM SENSAÇÃO, MAS SIM, COM BASE NA LÓGICA RACIONAL.” (PARMÊNIDES)
Antes de PARMÊNIDES DE ELÉIA, o “pai” da Metafísica, a especulação grega pela origem das coisas havia sido cosmológica, física; agora, passa a ser metafísica, ontológica. Com os Sofistas, temos o início do momento antropológico, o homem social (“educar os homens” é o lema de PROTÁGORAS DE ABDERA, o “Pai do Humanismo” e “Pai do Relativismo”), antecedendo ao período socrático com o homem moral, ético, como preparo para o advento de Jesus.
A GÊNESE ESPÍRITA, pautada nos três princípios constitutivos do Universo: Deus, Espírito e Matéria, em vez de ser limitada à Terra, abrange a imensidade infinita; em vez de fixar um prazo para a criação, prolonga-o por toda a Eternidade. (Léon Denis)

18a. AULA – FILOSOFIA ANTIGA: PERÍODO PRÉ-SOCRÁTICO (COSMOLÓGICO OU NATURALISTA)II /As Causas Primárias

Objetivos Gerais
Esta aula visa propiciar uma abertura às conotações científicas em direta conexão dos filósofos antigos com as teorias dos mais renomados cientistas da atualidade. Na convergência com a Filosofia Espírita, demonstra que a sua dialética é completa nesta aula: ciência que investiga, filosofia que perquire e religiosidade que faz transcender o saber à ética do Amor. (STS)
FILÓSOFOS DESTE PERÍODO: PITÁGORAS DE SAMOS, ANAXÁGORAS DE CLAZÔMENAS, LÊUCIPO DE MILETO, DEMÓCRITO DE ABDERA.
Reflexão
“AS COISAS VISÍVEIS SÃO UMA ESPIRAL SOBRE O INVISÍVEL.” (Demócrito e Heráclito)
O homem, o Espírito vai desenvolvendo sua perfectibilidade pelo cultivo de suas faculdades, que cumpre cultivar, até que chegue ao derradeiro degrau de sua ascensão, em que despontarão as derradeiras faculdades que serão as de conhecer os mais elevados segredos da criação, os quais lhe foram, em sua longa série de existências, mistérios incompreensíveis. (Bezerra de Menezes)