Objetivos Gerais
Esta aula visa trabalhar o mito em seu verdadeiro significado como instrumento interpretativo do mundo na construção da estrutura psicológica dos indivíduos.(STS)
Texto Reflexivo e Descritivo
(Sonia Theodoro da Silva)
O mito em seu conceito puramente existencialista – niilista, responde hoje pela perpetuação do apego aos significados estratificados da civilização. Reconhecer que o mito é renovável, hoje como instrumento de propaganda ou linguagem subliminar criando modismos e dependências psicológicas. O ser humano precisa libertar-se dos significados para sair em busca da própria natureza em essência, em espírito: “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” - esta é a verdadeira mensagem subliminar a ser trabalhada em todo o contexto da Filosofia Espírita, e é Jesus, o Ser por excelência, equivocadamente transformado em divindade mitológica, desfigurado pelos hábitos e costumes culturais, pela incompreensão humana, e pelo processo construtivo teológico, quem retorna em Espírito e Verdade contemplando a humanidade com a Doutrina de Luz, o Espiritismo, que anula a sua multiface divina e no-lo mostra como Aquele que vive em Essência, pois o Seu é o modelo evolutivo que toda a Humanidade um dia alcançará. Esse processo está trabalhado nas aulas deste curso de Filosofia Espírita, pertencente ao PROJETO ESTUDOS FILOSÓFICOS ESPÍRITAS. (Excerto do Programa EFE/Sonia Theodoro da Silva).
“O PRINCIPAL ASPECTO DA QUESTÃO DA ORIGEM HISTÓRICA DA FILOSOFIA RESIDE NA COMPREENSÃO DE COMO SE PROCESSA A PASSAGEM ENTRE A MENTALIDADE MITO-POÉTICA (“FAZEDORA DE MITOS”) E A MENTALIDADE TEORIZANTE (..) A GRANDE MAIORIA DOS HISTORIADORES TENDE HOJE A ADMITIR QUE SOMENTE COM OS GREGOS COMEÇA A AUDÁCIA E A AVENTURA EXPRESSAS NUMA TEORIA.”
“DEVEMOS AOS GREGOS A RAZÃO OCIDENTAL: OS PRÉ-SOCRÁTICOS, NA BUSCA DAS ORIGENS DO UNIVERSO E DO HOMEM (ARKHÉ), ESTABELECEM LINHAS DE RACIOCÍNIO COM BASE, NÃO NA OBSERVAÇÃO EMPÍRICA, MAS NA COERÊNCIA DOS ARGUMENTOS QUE A CONFIRMAM.”
(EXCERTOS RETIRADOS DA BIBLIOGRAFIA DO CURSO).
ESTA REFLEXÃO, É CONFIRMADA POR EMMANUEL (A Caminho da Luz,CAP.X), E COLOCA OS GREGOS, PERTENCENTES À FALANGE DOS DEGREDADOS DE CAPELA (ÁRIAS), COMO IMPULSIONADORES DO PROGRESSO MATERIAL E INTELECTUAL, E DESPROVIDOS DO SENTIMENTO DEVOCIONAL E ESTRITO DO SAGRADO, CARACTERÍSTICA DOS POVOS SEMITAS. O SENTIDO DE SAGRADO ENTRE OS GREGOS ESTAVA LIGADO ÀS MANIFESTAÇÕES DA NATUREZA, NÃO HAVENDO AINDA O SENTIDO MORAL; PROJEÇÕES DOS ANTIGOS TOTEMISMO E ANIMISMO EM SUA ESSÊNCIA, PORÉM DISTANTES DOS MECANISMOS RITUALÍSTICOS DE ONDE AS RELIGIÕES SE SUPREM, ATÉ OS DIAS ATUAIS, E MAGNO MOTIVO DA MITIFICAÇÃO DE JESUS DE NAZARÉ.
DEFINIÇÕES:
SISTEMA DE MITOS : MITOLOGIA
MITO: CONTEXTO EXPLICATIVO FEITO PARA ESCLARECER UM FATO ATÉ ENTÃO DESCONHECIDO
RELATO MITOLÓGICO: ELABORAÇÃO DE NATUREZA POÉTICA, LITERÁRIA, MORAL, QUE SE FAZ SOBRE UM MITO OU ALGUM FATO DE NATUREZA LITERÁRIA OU HISTÓRICA
MITOLOGIA: CONJUNTO DE RELATOS MITOLÓGICOS, PODENDO INCLUIR ALGUNS MITOS DE DETERMINADO POVO
A PALAVRA MITO, VEM DO GREGO: MYTHOS, QUE DERIVA DE DOIS VERBOS MYTHEYO (CONTAR, NARRAR) E MYTHEO (CONVERSAR, CONTAR, ANUNCIAR)
ENTRE OS GREGOS:
“É UM DISCURSO PRONUNCIADO OU PROFERIDO PARA OUVINTES QUE RECEBEM COMO VERDADEIRA A NARRATIVA, PORQUE CONFIAM NAQUELE QUE NARRA; FEITA EM PÚBLICO, BASEIA-SE PORTANTO, NA AUTORIDADE E CONFIABILIDADE DA PESSOA DO NARRADOR; AUTORIDADE ESTA ADVINDA DO TESTEMUNHO VIVIDO OU TRANSMITIDO POR ALGUÉM CONFIÁVEL”. (M. CHAUÍ)
OS MITOS FORNECEM TANTO UM CAMINHO PARA O MUNDO SACRO QUANTO UM GUIA SOBRE COMO VIVER NO MUNDO DA REALIDADE COTIDIANA, POIS PARA UMA SOCIEDADE QUE SE IDENTIFICA COMPLETAMENTE COM A SUA MITOLOGIA TODAS AS AÇÕES NESTE MUNDO ECOAM NOS DEUSES.
MITOS, PORTANTO, NÃO GERAM MERAS HISTÓRIAS. OFERECEM COESÃO SOCIAL, ATUAM COMO GUIAS PARA O COMPORTAMENTO, MANTÉM O DELICADO EQUILÍBRIO, OS VALORES, AS ESTRUTURAS DE CADA SOCIEDADE, BEM COMO SUA RELAÇÃO COM O MEIO AMBIENTE, E CRIAM UM SUPORTE ESPIRITUAL PARA OS COSTUMES, OS RITUAIS E AS CRENÇAS.
“VIVEMOS PELO MITO E O INCORPORAMOS, E ELE NOS INCORPORA. O QUE É ESTRANHO É COMO O RECONSTRUÍMOS.” (M. AYRTON, THE MIDAS CONSEQUENCE)
A FRASE DE AYRTON NOS CONDUZ A ANALISAR O CINEMA HOJE, QUE CONTINUA A TRABALHAR O MITO EM SUA ESSÊNCIA. EX.: O SENHOR DOS ANÉIS, A TRILOGIA “GUERRA NAS ESTRELAS” (STAR WARS), O GLADIADOR(GLADIATOR), AVATAR; BEM COMO OS FILMES DE GUERRA ATUAIS QUE EXALTAM A FIGURA DO MITO GUERREIRO, MISTO DE HERÓI E MÁRTIR DE CAUSAS ATRIBUÍDAS AO IMÁGINÁRIO HUMANO, MAS QUE REMETEM A UM IMENSO TRIBUTO AO NACIONALISMO.
OUTRO EXEMPLO: QUASE TODAS AS SOCIEDADES RELATAM COMO O MUNDO, AS PESSOAS E OS ANIMAIS FORAM CRIADOS. EM GERAL, OS MITOS SOBRE A CRIAÇÃO FALAM DE UM MUNDO PRIMITIVO DE ESPAÇO VAZIO OU DE ÁGUA E GELO, QUE É MOLDADO POR UM CRIADOR; OU AINDA DE UMA BATALHA CÍCLICA ENTRE A ORDEM E O CAOS. O TEMA MAIS RECORRENTE NOS MITOS DE CRIAÇÃO É O DESEJO DE UM DEUS CRIADOR QUE SEPARA A TERRA DOS CÉUS, MOLDA AS PAISAGENS E CRIA PESSOAS A PARTIR DE BARRO, GALHOS E SUOR.
NA MITOLOGIA HÁ DOIS TIPOS DE HERÓIS. UNS SÃO CELEBRADOS PELOS GRANDES FEITOS, COMO HÉRCULES.
OUTROS DERAM AOS HOMENS OS DONS DA CULTURA, DA ARTE, DA AGRICULTURA. DE ACORDO COM CARL GUSTAV JUNG EM “O HOMEM E SEUS SÍMBOLOS”(MAN AND HIS SYMBOLS):
A HISTÓRIA ANTIGA DOS HOMENS ESTÁ SENDO REDESCOBERTA DE MANEIRA SIGNIFICATIVA POR MEIO DOS MITOS E DAS IMAGENS SIMBÓLICAS QUE LHE SOBREVIVERAM. O MITO DO HERÓI É O MAIS COMUM E CONHECIDO EM TODO O MUNDO. OUVIMOS REPETIDAMENTE A MESMA HISTÓRIA DO HERÓI DE NASCIMENTO HUMILDE, FILHO DE UM DEUS COM UM MORTAL (MILAGROSO), PROVAS DE UMA FORÇA SOBRE-HUMANA PRECOCE, NOTORIEDADE, LUTA TRIUNFANTE CONTRA AS FORÇAS DO MAL, E DECLÍNIO POR MOTIVO DE TRAIÇÃO OU POR UM ATO DE SACRIFÍCIO HERÓICO NO QUAL SEMPRE MORRE.
“O MITO É O PENSAMENTO ANTERIOR À REFLEXÃO MAIS CRÍTICA. NASCEU DE UMA ATITUDE PRIMÁRIA DIANTE DAS COISAS, SEM RIGOR RACIONAL E SEM CRÍTICA PESSOAL (CARACTERÍSTICAS DO MOMENTO FILOSÓFICO) :
A REFLEXÃO, A MEDITAÇÃO ATIVA E A RAZÃO CRÍTICA VIRIAM A DESTRUIR O MUNDO MÍTICO E ELABORAR UM OUTRO TIPO DE EXPLICAÇÃO: A FILOSÓFICA.”
A FILOSOFIA ESPÍRITA NOS MOSTRA QUE A LEI DE ADORAÇÃO É O RESULTADO DE UM SENTIMENTO INATO NO HOMEM, FAZ PARTE DAS LEIS NATURAIS NA CONSCIÊNCIA DOS SERES HUMANOS; DESENVOLVE-SE NAS SOCIEDADES A PARTIR DA ADORAÇÃO DE OBJETOS MATERIAIS, ATÉ ATINGIR A FASE SUPERIOR DE ADORAÇÃO EM ESPÍRITO E VERDADE.(SONIA THEODORO DA SILVA)
