FILOSOFIA ESPÍRITA E MÚSICA

CONTINUAMOS COM NOSSAS AULAS, CUJOS OBJETIVOS ESPECÍFICOS, BIBLIOGRAFIA, DOCUMENTÁRIOS, FILMES ESTÃO À SUA DISPOSIÇÃO NESTE BLOG - ESTAREMOS POSTANDO VÍDEOS COM MÚSICAS INCIDENTAIS,MÚSICA CONTEMPORÂNEA, MÚSICA CLÁSSICA (DIVERSOS PERÍODOS), TODAS RELATIVAS AOS TEMAS ESTUDADOS E PERÍODOS HISTÓRICO-CULTURAIS ONDE ACONTECERAM OS GRANDES INSIGHTS DOS PENSADORES, AO LONGO DE NOSSA JORNADA EVOLUTIVA. OUÇA AS MÚSICAS COM A ALMA, VIAJE COM A SUA MENTE PARA OUTRAS ESFERAS DE PENSAMENTO !! CONSULTE TAMBÉM O http://vervisaoespiritadareligiosidade.blogspot.com , BEM COMO OS DEMAIS BLOGS DESTE PROJETO ESTUDOS FILOSÓFICOS ESPÍRITAS, SEMPRE ATUALIZADOS COM TEXTOS; A VISÃO DA CONTEMPORANEIDADE SOB AS LUZES DA FILOSOFIA ESPÍRITA, O PROJETO EFE NA FRANÇA, NO JAPÃO, E EM INGLÊS PARA OS DEMAIS PAÍSES.

MÚSICA, ARTE E FILOSOFIA ESPÍRITA

VISUALIZEM E OUÇAM DUAS BELAS PEÇAS MUSICAIS, UMA DELAS SUGERIDAS PELA FILOSOFANTE CRISTINA, TRATA-SE DE "MEDITATION" DE JULES MASSENET COM O VIOLONCELISTA YO-YO-MA. A SEGUNDA, A BELÍSSIMA PEÇA DE MOZART, "LACRIMOSA", DO "RÉQUIEM" DE SUA AUTORIA; TODO REQUIEM COMPOSTO PELOS GRANDES NOMES DA MÚSICA FORAM DEDICADOS AO SOFRIMENTO DE JESUS DE NAZARÉ E TRADICIONALMENTE SÃO APRESENTADOS POR OCASIÃO DE SUA PAIXÃO NA CRUZ - O VÍDEO TRAZ A LETRA EM LATIM E A TRADUÇÃO PARA O INGLÊS. A ORQUESTRA É A SINFONICA ESLOVACA. WOLFGANG AMADEUS MOZART É CONSIDERADO O MAIS PERFEITO COMPOSITOR NO SENTIDO DE SUA INSPIRAÇÃO: JAMAIS FEZ UM RASCUNHO SEQUER DE SUAS COMPOSIÇÕES, TODAS NO ORIGINAL. PELA VARIEDADE, TÉCNICA, INSTRUMENTALIDADE E SONORIDADE, SEM DÚVIDA QUE MOZART FOI UM MÉDIUM, INSPIRADO PELAS FALANGES DO BEM; SUAS MÚSICAS RETRATAM SENTIMENTO, ELEVAÇÃO DE ESPÍRITO. NA REVISTA ESPÍRITA DE 1858 HÁ VÁRIAS COMUNICAÇÕES ATRIBUÍDAS AO ESTE ESPÍRITO, ALÉM DE UMA PSICOPICTOGRAFIA "LA MAISON DE MOZART", PELO MÉDIUM BERNARD PALISSY, REFERENTE À RESIDÊNCIA DE MOZART NO PLANETA JUPITER.

A DESCRIMINALIZAÇÃO DO ABORTO ANENCEFÁLICO

Veja o artigo abaixo na íntegra em http://filosofandocotidiano.blogspot.com
(...)
NUNCA FOI TÃO NECESSÁRIA A EXATA, CORRETA e JUSTA DIVULGAÇÃO DOS PRINCÍPIOS QUE NORTEIAM A FILOSOFIA ESPÍRITA, quanto agora.
(...)
O Espiritismo, como corpo de Doutrina, não polemiza – jamais confronta opiniões, pois seus princípios não se baseiam nelas, e sim numa grandiosa síntese conceptual com base no Conhecimento lógico, pesquisado, comprovável e verdadeiro. Nunca afetaria as decisões humanas, confrontando-as, dado o seu aspecto eminentemente educativo.
O conhecimento da reencarnação como lei biológica, comprovável pelas pesquisas de eminentes médicos espíritas e espiritualistas principalmente na área da Psiquiatria, com pesquisas monografadas em Universidades conceituadas nos EUA e Europa, as pesquisas das chamadas EQM-Experiências de Quase Morte, no Brasil e EUA, praticamente ignoradas pela grande imprensa ou por ela minimamente abordadas poderia ter sido um forte argumento para a abertura de um fórum de discussões sobre a vida, e os princípios que a norteiam.
(...)

A responsabilidade por tais atos de agressão recairá à consciência individual. É uma estranha forma de evoluir... porém, a dor e o sofrimento intensos causados pela herança das guerras mundiais do século XX, o repúdio à igualdade de direitos, a liberdade inconsequente, o preconceito arrasador, o egoísmo feroz representaram e representam livre e expontânea adesão de todos os envolvidos. Triste herança que colhemos até os nossos dias. E o futuro ? Como será ?
Bibliografia:
O Livro dos Espíritos – Allan Kardec; O Problema do Ser, do Destino e da Dor, Léon Denis; O Livro dos Espíritos, Apresentação: “Espíritismo, 3ª. Síntese Conceptual”, JHPires, Ed. LAKE, 1957.
Fontes Internet/TV
http://filosofiaespiritaencantamentoecaminho.blogspot.com ; www.br.msn.com (reportagens de 11, 12 de abril); TV Justiça, canal 64.
Foto:
Paciente Samuel A. Armas, nos braços do pai, com alguns meses de vida.
Artigo na íntegra: www.feal.com.br/colunistas Sonia Theodoro da Silva.

A PÁSCOA E JESUS

MÓDULO OS PENSADORES ESPÍRITAS do PROJETO ESTUDOS FILOSÓFICOS ESPÍRITAS´: veja no http://filosofandocotidiano.blogspot.com

Homenageando ao caro CHICO XAVIER em seus 10 anos de Vida no mundo espiritual, e dando início à programação ESPECIAL do FILOSOFANDO O COTIDIANO, parte integrante do conteúdo programático do Projeto Estudos Filosóficos Espíritas - MÓDULO OS PENSADORES ESPÍRITAS, teremos o Seminário "O Pensamento de Emmanuel", com a educadora e psicóloga Eliana Franco, idealizadora do Grupo de Estudos sobre Paulo de Tarso e suas Epístolas, ex-diretora do Curso de Expositores da Federação Espírita do Estado de São Paulo, por diversas vezes presente em nosso Centro, em Cursos modulares e Seminários do antigo Estudo Continuado do Espiritismo, a profa. Eliana é estudiosa do período antigo cristão, e pesquisadora da biografia dos Apóstolos e consolidadores da obra de Jesus daquele período e também no Espiritismo.

Programação:
A Vida imortal do Espírito Emmanuel: suas diversas reencarnações, participação no Cristianismo nascente e seu encontro com Jesus; participação do Cristianismo Redivivo, o Espiritismo;
Trabalhos: compromisso com o Espírito da Verdade; sua obra completa, prefácios, sua presença constante na fase do Espiritismo no Brasil; o médium Francisco Cândido Xavier; compromissos com a nação brasileira, com os antigos cristãos, suas abordagens sobre o conteúdo religioso do Espiritismo, e muito mais.

Certamente será um grande momento para todos aqueles que terão oportunidade de conhecer a vida e o pensamento deste que foi, é e sempre será um dos grandes Pensadores da Filosofia Espírita em seus desdobramentos ético-morais.

Fraternalmente,
PROJETO ESTUDOS FILOSÓFICOS ESPÍRITAS

SÓ NA INTELIGÊNCIA DIVINA ENCONTRAMOS A ORIGEM DE TODA COORDENAÇÃO E DE TODO EQUILÍBRIO; RAZÃO PELA QUAL, NAS SUAS QUESTÕES MAIS ÍNTIMAS, A FÍSICA DA TERRA NÃO PODERÁ PRESCINDIR DA LÓGICA COM DEUS. (Emmanuel)

FILOSOFANDO O COTIDIANO: FILME "O ESPIRITISMO:DE KARDEC AOS DIAS ATUAIS"

EM COMEMORAÇÃO AOS 155 ANOS DE LANÇAMENTO DE "O LIVRO DOS ESPÍRITOS"ESTA SEMANA(5A. FEIRA,DIA 05 DE ABRIL,ÀS 19:00HS) APRESENTAREMOS, COMO COMPLEMENTO DAS 2a. AULA-TEMÁTICA E 5a. AULA DO PROGRAMA, O FILME "O ESPIRITISMO: DE ALLAN KARDEC AOS DIAS ATUAIS".
TRATA-SE DA HISTÓRIA DO ESPIRITISMO, DESDE AS MANIFESTAÇÕES DAS MESAS GIRANTES, ÀS OBSERVAÇÕES DOS FENÔMENOS PELO PROF. RIVAIL E OS FUTUROS COMPONENTES DA SOCIEDADE ESPÍRITA DE PARIS, AS COMUNICAÇÕES DOS ESPÍRITOS ATRAVÉS DA MEDIUNIDADE DAS MENINAS BAUDIN, AS INSTRUÇÕES DO ESPÍRITO DA VERDADE, ALLAN KARDEC,O TRABALHADOR DE JESUS; A FILOSOFIA ESPÍRITA, A CIÊNCIA ESPÍRITA E A VIVÊNCIA ESPÍRITA PELO AUTO CONHECIMENTO ATRAVÉS DOS ENSINAMENTO DE JESUS, SER PLENO, TRAZIDO À NOSSA PRESENÇA NUMA SEGUNDA RESSURREIÇÃO, PELO ESPIRITISMO.
O PAPEL SIGNIFICATIVO DO ESPIRITISMO NOS TEMPOS ATUAIS, TEMPOS DE AVALIAÇÃO INTELECTO-MORAL COMO RESULTANTE DA LEI DE PROGRESSO.

NÃO PERCA!
FAREMOS UM DEBATE AO FINAL DA APRESENTAÇÃO.

BEM VINDOS !

Começamos mais um ano letivo de estudos aprofundados de nossa Doutrina de Luz, seja bem vindo às aulas presenciais, seja bem vindo aos blogs, você que estuda conosco através deles, e consulte-os, todos os blogs do Projeto Estudos Filosóficos Espíritas; se tiver alguma dúvida, mande emails para os endereços que constam dos blogs.

A Filosofia Espírita propicia a mudança de nossa visão de mundo - não podemos mais esperar que isto simplesmente aconteça por si mesmo - e não acontecerá por obra do acaso - é preciso que queiramos ampliar os nossos conhecimentos para a finalidade superior de nossas vidas - crescermos em Espírito e Verdade !

Abraço fraternal,
SONIA THEODORO E EQUIPE EFE-VER 2012

INFORMAÇÕES SUPER IMPORTANTES PARA VOCÊ, PENSADOR ESPÍRITA !

OLÁ, BEM VINDO AO BLOG DE FILOSOFIA ESPÍRITA DO PROJETO ESTUDOS FILOSÓFICOS ESPÍRITAS!

VISUALIZE NOS CONTEÚDOS DOS BLOGS DO PROJETO EFE:

ACOMPANHE AS POSTAGENS CONSTANTEMENTE ATUALIZADAS NO BLOG DE MEDIUNIDADE ESPÍRITA http://filosofiaespiritaemediunidade.blogspot.com e REFERENTES ao desenvolvimento do GRUPO DE ESTUDOS E PESQUISA EM MEDIUNIDADE SEGUNDO A FILOSOFIA ESPÍRITA.

ACOMPANHE TAMBÉM em todos os BLOGS DO PROJETO EFE, além de filmes e documentários relacionados aos Programas do Projeto EFE, palestras gravadas, textos FILOSOFANDO O COTIDIANO COM A FILOSOFIA ESPÍRITA sob diversos títulos, downloads de livros espíritas e da bibliografia geral utilizada nas aulas presenciais, revistas digitais, campanhas pró-ecologia e de Educação contra as drogas, música contemporânea, música referente aos períodos estudados e sua influência sobre a Filosofia, música mediúnica (Rosemary Brown), música clássica, música sacra contemporãnea sem tonalidade litúrgica porém conducente à serenidade e ao recolhimento nestes dias de stress, preces de louvor à divindade em várias crenças.

TODO O MATERIAL AQUI DISPONÍVEL PARA VOCÊ ESTUDAR E AMPLIAR AS SUAS PESQUISAS FOI RIGOROSAMENTE SELECIONADO, E PRIMA PELA QUALIDADE, SERIEDADE E BOM-SENSO,
TAL COMO O NOSSO MESTRE DE LYON RECOMENDA (v. OBRAS PÓSTUMAS, VIAGEM ESPÍRITA EM 1862)!

ESTUDE A FILOSOFIA ESPÍRITA NA SUA FONTE: ela é um vasto campo de investigações sérias:
A FILOSOFIA ESPÍRITA SERIA E METODICAMENTE ESTUDADA, CONDUZ O SER HUMANO À DESCOBERTA DE SEUS VALORES INTRÍNSECOS, A SEREM TRABALHADOS E CULTIVADOS NA EXISTÊNCIA, NAS MÚLTIPLAS DIMENSÕES DA VIDA, EM PLENITUDE.

LEMBRE-SE:

A ÚNICA HARMONIA DESEJÁVEL ENTRE AS DIVERSAS FACES DO CONHECIMENTO HUMANO, SERÁ AQUELA QUE CONDUZA OS HOMENS DOTADOS DE SABER À SABEDORIA E A HARMONIA VIGENTES E CONTIDOS NO ESPIRITISMO, JAMAIS SUBJUGANDO-O A QUALQUER SISTEMA, OU ESPÍRITO DE SISTEMA: VEJA AS PALAVRAS DE ALLAN KARDEC:

“ESTE LIVRO (O Livro dos Espíritos) É O COMPÊNDIO DOS SEUS ENSINAMENTOS (dos Espíritos). FOI ESCRITO POR ORDEM E SOB DITADO DOS ESPÍRITOS SUPERIORES PARA ESTABELECER OS FUNDAMENTOS DE UMA FILOSOFIA RACIONAL, LIVRE DOS PREJUÍZOS DO ESPÍRITO DE SISTEMA.”
“QUANDO AS CRENÇAS ESPÍRITAS ESTIVEREM VULGARIZADAS, QUANDO FOREM ACEITAS PELAS MASSAS – O QUE, A JULGAR PELA RAPIDEZ COM QUE SE PROPAGAM, NÃO ESTARIA MUITO LONGE – DAR-SE-Á COM ELAS O QUE SE TEM DADO COM TODAS AS IDEIAS NOVAS QUE ENCONTRARAM OPOSIÇÃO: OS SÁBIOS SE RENDERÃO Á EVIDÊNCIA. ELES AS ACEITARÃO INDIVIDUALMENTE, PELA FORÇA DAS CIRCUNSTÂNCIAS.”

(ALLAN KARDEC, PROLEGÔMENOS e INTRUDUÇÃO VII ao “O LIVRO DOS ESPÍRITOS”, TRADUÇÃO JOSÉ HERCULANO PIRES, Ed. 1982, Edicel) .

CARNAVAL OU MOZART? (UM DIÁLOGO ATEMPORAL)

CONVIDAMOS A TODOS PARA A LEITURA E REFLEXÃO DO TEMA ACIMA; LÉON DENIS NOS PRESENTEIA COM O SEU PENSAMENTO ACERCA DA MÚSICA E DAS ARTES E DE COMO ELAS PODEM TRAZER ALEGRIA, E BEM ESTAR.

CLIQUE SOBRE OS GADGETS, OUÇA AS MÚSICAS E CONFIRA !

ACESSE O ARTIGO "CARNAVAL OU MOZART? (UM DIÁLOGO ATEMPORAL)" NO BLOG http://filosofandocotidiano.blogspot.com

35a. AULA - FILOSOFIA ESPÍRITA DA EXISTÊNCIA

Objetivos Específicos
Enfatizar a importância do progresso do Espírito nas reencarnações, que são, acima de tudo, realizadoras e conducentes ao Bem Maior: o entendimento de que a Felicidade na Terra, para estar presente na vida humana, necessita do cultivo de virtudes e valores intelecto-­morais, conforme os ensinos de Jesus.(STS)

Filosofia Espírita da Existência
A filosofia Espírita da Existência não se limita ao existir no mundo, como um fato simplesmente fenomênico, mas (...) ilumina os problemas obscuros do Existencialismo (...) admitindo a interexistência em outras dimensões de vida.(JHP)

SEMINÁRIO "AS INTERFACES DO SABER ESPÍRITA"

COMPAREÇA, LEVE SEUS FAMILIARES E AMIGOS:



FILOSOFIA ESPÍRITA
O Homem a Caminho da Verdade; Filosofia Espírita da Existência; A Filosofia do Espírito

RELIGIOSIDADE ESPÍRITA
A epopéia mítica do Cristianismo; A Ressignificação da mensagem de Jesus de Nazaré
Fé e Razão; A Perfeição; Religião em Espírito e Verdade

CIÊNCIA ESPÍRITA
Horizontes Culturais: a mediunidade no atual contexto evolutivo

34ª. AULA - Filosofia Contemporânea (Séc. XIX aos dias atuais)

Objetivos Específicos
Conduzir o educando ao entendimento das visões de mundo geradas pelo Existencialismo, que, embora situando o ser humano na dimensão corpórea da existência, ensejaram o materialismo, o niilismo e, consequentemente, o consumismo. Resumir o pensamento dos principais pensadores existencialistas citados no programa. (STS)

VISÃO PANORAMICA DAS TEORIAS DOS SEGUINTES PENSADORES E FILÓSOFOS:

Arthur Schopenhauer (1788 – 1860)
Sören Kierkegaard (1813 – 1855)
Edmund G. A. Husserl (1859 – 1938)
Friedrich Nietzsche (1844 – 1900)
Martin Heidegger (1889 – 1976)
Jean Paul Sartre (1905 – 1980)

O Existencialismo afirma que o homem é uma realidade finita, que existe e age por sua própria conta e risco. Reconhece, sem pudores, a importância e o peso que têm para o homem a exterioridade, a materialidade, a “mundanidade” em geral, donde as condições da realidade humana que estão compreendidas nesses termos: necessidades, uso e produção das coisas. (AP.UNSUL)

33ª. AULA - Evolução Anímica

Objetivos Específicos
Desenvolver de forma sucinta, os conceitos de élan-vital, e duração, em consonância aos conceitos espíritas na abordagem espírita.
Enfatizar a Lei de Progresso do Espírito como determinismo que impulsiona o Espírito às realizações magnas de cunho intelecto-moral.(STS)

Evolução Anímica
Que é, então, o tempo? Se ninguém me perguntar, eu sei; se desejo explicá-lo a alguém que me pergunte, não sei mais (Sto. Agostinho).

FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA (SÉC. XIX AOS DIAS ATUAIS)
Filósofo
Henri Bergson (1859 – 1941)

MEDIUNIDADE COM A FILOSOFIA ESPÍRITA

VEJA O NOVO VÍDEO SOBRE FILOSOFIA ESPÍRITA E MEDIUNIDADE NOS DEMAIS BLOGS DO PROJETO EFE:

http://filosofiaespiritaemediunidade.blogspot.com
http://filosofandocotidiano.blogspot.com
http://spiritistphilosophy.blogspot.com
http://philospiriteravissementetcheminement.blogspot.com
http://filosofiaespiritacomjapao.blogspot.com

32ª. AULA - ESPÍRITO E MATÉRIA

FOTO: GABRIEL DELANNE (PENSADOR E PESQUISADOR DA MODERNA CIÊNCIA ESPÍRITA, séc.XIX)
Objetivos Específicos
Levar o educando ao entendimento de que o ponto central da filosofia de Hegel encontra-se na dialética da idéia. Para construir a sua teoria, toma por base Aristóteles, Heráclito, Descartes, Kant, Espinosa, dentre outros. Parte da Tese: ser, pura potencialidade que se manifesta na realidade através da Antítese: não-ser. Nessa contradição, surge a Síntese: vir-a-ser. O Espiritismo lê essa dialética como evolução do princípio espiritual através da matéria. Com Hegel, o Espírito evolui, passando por sucessivas sínteses – no Espiritismo, essas sínteses consubstanciam a idéia de evolução espiritual através dos quatro reinos da natureza, até a culminância de sua perfectibilidade, como Espírito Puro (LE – perg. 100).

ESPÍRITO E MATÉRIA
A ciência espírita desentranha da fenomenologia do Espírito a noção de perispírito e todas as funções características da sua natureza (...) e assim pode apresentar o homem em sua intrínseca individualidade ternária de: Espírito, Perispírito e Corpo Biológico. (Gabriel Delanne).

Filosofia Moderna
Filósofo
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 – 1831)

31ª. AULA - Teoria Espírita do Conhecimento

Objetivos Específicos
A filosofia de Kant (criticismo) reconsidera as pretensões da metafísica tradicional à verdade, preserva as chances do saber racional e do conhecimento científico, postula o valor absoluto da lei moral e apresenta uma moral do dever fundada na autonomia da vontade humana e no respeito à lei universal (a parte moral do pensamento kantiano será desenvolvido no Módulo VER-VISÃO ESPÍRITA DA RELIGIOSIDADE).
Retomar a dúvida cartesiana como elemento fundamental de embasamento do conhecimento, a caminho do criticismo kantiano: ambos modelam o modelo de conhecimento espírita, sustentado na crítica com base no conhecimento, a única que pode trazer legitimidade aos seus conceitos. (STS)

Teoria Espírita do Conhecimento
A nossa necessidade do estudo metódico da obra de Kardec é premente e evidente, não só para lhe penetrarmos a essência redentora, como também para que lhe estendamos a grandeza em novas facetas do pensamento (...). Já se disse que duas asas conduzirão o espírito humano à presença de Deus. Pelo amor, a criatura se ilumina e aformoseia por dentro; pela sabedoria, que começa na aquisição do conhecimento, recolhe a influência dos vanguardeiros do progresso, que lhe comunicam os reflexos da própria grandeza, impelindo-o para o Alto. (Emmanuel/ F.C.Xavier).

Filosofia Moderna (séc. XVII a XVIII):
Filósofo
Immanuel Kant (1724 – 1804)

CAMPANHA NACIONAL: DESCRIMINALIZAR OU EDUCAR ?

OLÁ,
VEJA O ARTIGO QUE ESTÁ GERANDO A CAMPANHA NACIONAL "DESCRIMINALIZAR OU EDUCAR?" E O ARTIGO "SEMEAR SEMPRE" NO BLOG: http://filosofandocotidiano.blogspot.com
BEM COMO NO SITE:
http://www.feal.com.br/artigo.php?car_id=62&col_id=22&t=Semear-Sempre

30ª. AULA - O Princípio Inteligente

Objetivos Específicos
A doutrina de Leibniz baseia-se no estudo da mônada, que significa unidade, simplicidade, aquilo que não se pode dividir; apresentar o pensamento de Leibniz em relação a mônada e estabelecer pontos de contato com o estudo da evolução do princípio inteligente na Doutrina Espírita.(STS)

O Princípio Inteligente
A alma, essa é una, e cada essência espiritual é individual, é pessoal. Nenhuma alma pode transmutar-se noutra, substituir outra, portanto, é uma unidade irredutível, que tem a existência em si.

Filosofia Moderna (séc. XVII a XVIII)
Filósofo
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646 – 1716)

29ª. AULA - Percepções e sensações da alma e do Espírito

Objetivos Específicos
Explicar que, no Espiritismo, a experiência é critério ou norma da verdade, e reconhece que toda verdade pode e deve ser posta à prova, logo eventualmente modificada, corrigida ou abandonada. Analisar o empirismo sob a ótica da filosofia espírita e discutir as diferenças como meio de fixação de aula. (STS)

Percepções e sensações da alma e do Espírito
Não há quem ignore as inextricáveis dificuldades em que se debatem os filósofos quando e sempre que se trata de explicar a ação do físico sobre o moral, ou da alma sobre o corpo. O Conhecimento do perispírito soluciona, radicalmente, o problema. E o faz porque lança sobre os processos da vida mental intensa claridade, permitindo compreender, nitidamente, a formação e conservação do inconsciente, fisiológico ou psíquico. (PIRES, 1981).

Filosofia Moderna (séc. XVII a XVIII):
Filósofos
John Locke (1632 -1704)
George Berkeley (1685 -1753)
David Hume (1711-1776)

28ª. AULA - Espiritismo e Panteísmo – Definições e Conceitos

Objetivos Específicos
Trabalhar os conceitos de imanência e transcendência que o Espiritismo desenvolve amplamente, objetivando identificá-los na existência. Destacar o papel de Baruch de Espinosa, como questionador do dogmatismo religioso.(STS)

Espiritismo e Panteísmo – Definições e Conceitos
O Espiritismo admite a imanência de Deus no Universo, porém como consequência de sua própria transcendência. (STS)

Filosofia Moderna (séc. XVII a XVIII)
Filósofo
Baruch de Espinosa (1632 – 1677)

PRIMAVERA !

Saudamos e nos confraternizamos com os colegas de ideal espírita que estudam conosco na França, Inglaterra, Japão, e todos os demais países que nos contatam através dos blogs internacionais do EFE

O quadro “Jardin” de Claude Monet nos remete à ideia de renovação, de reinício, de recomeço; esses passos em nossa existência devem ser floridos, como o jardim de Monet; estamos entrando na Primavera, portanto, renove as suas esperanças, reinicie os planos que a vida lhe propôs, recomece, mas desta vez com alegria, com satisfação, com muito empenho!

O QUE É ESPIRITISMO ? BREVES REFLEXÕES EM AULA

CIÊNCIA ESPÍRITA (LM - O LIVRO DOS MÉDIUNS), FILOSOFIA ESPÍRITA (LE - O LIVRO DOS ESPÍRITOS), RELIGIÃO (NÃO NO SENTIDO DOGMÁTICO – ver Leis Morais, Lei de Adoração) ESPÍRITA (ESE- O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO)= SINTETIZAM O EDIFÍCIO DA DOUTRINA ESPÍRITA

EDIFÍCIO DA DOUTRINA ESPÍRITA; PLANEJAMENTO DOS ESPÍRITOS SUPERIORES NO SENTIDO DE REORDENAR AS CORRENTES DO PENSAMENTO UNIVERSAL (STS)
LE: CONTEXTUALIZAVA, NUMA MARAVILHOSA SÍNTESE, TODA A EVOLUÇÃO INTELECTO-MORAL DO SER HUMANO, ABRINDO-LHE AS PORTAS PARA UMA NOVA VISÃO DE MUNDO
LM: ENTRELAÇAVA VÁRIOS RAMOS DO CONHECIMENTO COM UMA NOVA CIÊNCIA EXPERIMENTAL, PIONEIRA, PORQUE INVESTIGATIVA DE OUTRAS DIMENSÕES JAMAIS ALCANÇADAS PELA RAZÃO
ERGUIDO O PILAR FILOSÓFICO DA DOUTRINA E INDICADOS OS SEUS SUPORTES CIENTÍFICOS OU EXPERIMENTAIS, RESTAVA, PORTANTO, EXPLORAR AS INEVITÁVEIS CONSEQUÊNCIAS RELIGIOSAS E INFERIR AS IMPLICAÇÕES ÉTICAS.
QUE PRECEITOS MORAIS PODERIAM E DEVERIAM SER REFORMULADOS PARA QUE SERVISSEM DE ROTEIRO À CRIATURA NA SUA BUSCA DA VERDADE E NA CONSTRUÇÃO DO REINO DE DEUS ?
“NO CRISTIANISMO SE ENCONTRAM TODAS AS VERDADES – ESPÍRITO DA VERDADE, 1860 – SÃO DE ORIGEM HUMANA OS ERROS QUE NELE SE ENRAIZARAM”
“ESPÍRITAS, AMAI-VOS, ESTE O PRIMEIRO MANDAMENTO; INSTRUÍ-VOS, EIS O SEGUNDO”
PROGRAMA DE RESTAURO DOS ENSINAMENTOS DE JESUS , EM SUA PRIMITIVA PUREZA, LIBERTANDO-O DOS ERROS QUE NELE SE INCRUSTARAM; BEM COMO ATUALIZÁ-LOS, COM O INSTRUMENTO DA CIÊNCIA ESPÍRITA E DA FILOSOFIA ESPÍRITA OFERECIDOS NA CODIFICAÇÃO
O ESPIRITISMO NÃO VIERA DESTRUIR O CRISTIANISMO, MAS REEDIFICÁ-LO.
1864 : O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
NELE KARDEC SITUOU A DOUTRINA NO CONTEXTO DO EVANGELHO E PROPÔS A ADOÇÃO DA MORAL CRISTÃ
LONGE DE CHOCAR-SE COM AS IDEIAS BÁSICAS DE JESUS, O ESPIRITISMO AS COLOCA SOB NOVA LUZ, REVELANDO ANGULAÇÕES QUE NÃO HAVIAM AINDA SIDO PERCEBIDAS OU COMPREENDIDAS: CONCORDA COM O MESTRE, MAS DISCORDA COM AS PRÁTICAS VIGENTES.
SEM ASSUMIR A POSTURA DE UMA NOVA SEITA RELIGIOSA, O ESPIRITISMO É, DEFINITIVAMENTE, UMA CONCEPÇÃO CRISTÃ DA VIDA ESPIRITUAL, COM TODO O ELENCO DE CONSEQUÊNCIAS QUE DAÍ DECORREM.
“OBRA DE CORAGEM, TANTO QUANTO DE AMOR, ROTEIRO LUMINOSO DE CONQUISTAS ESPIRITUAIS, REPOSITÓRIO DE VERDADES ETERNAS. NELE PODE A FÉ, PELA 1ª. VEZ, ‘ENCARAR FRENTE A FRENTE’ A RAZÃO.” (H.Miranda).
(excertos de autoria de Hermínio C. Miranda (1978), comentados em aula do VER-Visão Espírita da Religiosidade, com os estudiosos presentes)
CONHEÇA O ESPIRITISMO: ESTUDOS FILOSÓFICOS ESPÍRITAS
CONSULTE OS SEGUINTES BLOGS DE ESTUDO E PESQUISA:

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27a. AULA - Deus, Espírito e Matéria / René Descartes

Objetivos Específicos
Destacar que: “este período extraordinário, que viu florescer o estudo dos clássicos e a expressão máxima das artes, passou por uma crise que atingiu em cheio conceitos tradicionais e convicções enraizadas” (ROSSI, 1992).
Conceituar o “eu pensante” cartesiano que estabelece, através da dúvida metódica, princípios de saber, norteadores de sua própria existência.Informar o educando que, nos tempos atuais, a fragmentação do conhecimento para nichos opostos e antagônicos de saber – científico e religioso – está trabalhada em toda a Codificação, porém, no sentido de firmar, em suas bases estruturais, a necessária aliança entre Ciência e Religião, ou Razão e Fé (Espaço Interativo).(STS)

Deus, Espírito e Matéria
O método cartesiano, que é por excelência racional, poderá ser equiparado ao da Doutrina Espírita conforme as afirmações de Allan Kardec na Codificação, ao recomendar a utilização do crivo da razão, preferindo rejeitar nove verdades a ter que admitir uma única teoria falsa. (Epístola de Erasto aos espíritas lioneses, Revista Espírita, outubro, 1861). A fé só é inabalável quando é capaz de enfrentar a razão face a face em todas as épocas da humanidade. (ESE – Dístico de abertura).

Filosofia Moderna (Séc. XVII a XVIII)- Período de Transição: Séc. XV ao Séc. XVII
Filósofo
René Descartes (1596 - 1650)
Características: quatro fatores históricos principais podem ser atribuídos à origem, por vezes de forma contraditória, da Filosofia Moderna, bem como a influência de seu surgimento e desenvolvimento: o humanismo renascentista do séc. XV, a descoberta do Novo Mundo (1492), a reforma protestante do séc. XVI e a revolução científica do séc. XVII. Outros fatores igualmente influenciaram o novo modelo: o desenvolvimento do mercado econômico superando a economia feudal, e o surgimento e consolidação dos Estados nacionais (Espanha, Portugal, Países Baixos, Inglaterra e França). Porém enfatiza-se a necessidade de se ver o período como um processo de transição, já que concepções tradicionalistas continuam a vigorar ainda nos séc. XVI e XVII, e partes da Europa ainda vivem sob o feudalismo nesse período.
Atualmente, o Renascimento é visto como detentor de uma identidade própria, desenvolvendo uma concepção específica de filosofia e do estilo de filosofar que, se rompe com a Escolástica Medieval, por outro lado não se confunde inteiramente com a filosofia moderna (séc. XVII). O traço mais característico deste período é o humanismo que chega a ter uma influência determinante no novo pensamento que surge.

26ª. AULA - Cristianismo e Espiritismo

Objetivos Específicos
Esclarecer que o papel de Pedro Abelardo como questionador dos fundamentos estruturais do dogmatismo da igreja em sua época, coloca-o como um dos precursores da idéia de liberdade de consciência, a partir da fé. Destacar a importância da fé como sustentáculo da existência e que vem sendo fartamente buscada desde a Idade Média. Enfatizar a “fé raciocinada” espírita como aquela que, partícipe da esperança e da ação no Bem, sustenta o ser em sua trajetória para a luz. Informar sobre o papel do pensador Tomás de Aquino que deseja assentar a filosofia cristã sobre a filosofia aristotélica, com os fundamentos da verdade revelada pela Bíblia. Definir que a fé raciocinada desenvolvida pelo conhecimento espírita, alicerça o Bem, em definitivo, nos corações e na razão humanas. (STS)

Cristianismo e Espiritismo
As formas materiais e transitórias da religião passam, mas a vida religiosa, a crença pura, desembaraçada de todas as formas inferiores é, em sua essência, indestrutível. O ideal religioso evolverá, como todas as manifestações do pensamento. Ele não poderia escapar à lei do progresso que rege os seres e as coisas. (Léon Denis).

Filosofia Cristã ou Medieval (Séc. I a XIV)- Escolástica (Séc. IX a XIV)
PENSADORES
Pedro Abelardo (1097 – 1142)
Tomás de Aquino (1227 - 1274)

25ª. AULA -Fé Raciocinada: a presença de Agostinho na Codificação

AGOSTINHO DE HIPONA (BOTICELLI)
Objetivos Específicos
Enfatizar que, na Codificação, Agostinho desenvolveu as suas instruções com referência à prática da Ética e Moral cristã, ou seja, de Jesus: Amor à Família (Ingratidão dos Filhos e Laços de Família), Cap. XIV, item 9; O Mal e o Remédio – Cap. V, item 19; O Duelo – Cap. XII, item 12; Mundo de Expiação e Provas, Regeneradores e Progressão dos Mundos – Cap III, itens 13 a 19; Ventura da Prece – Cap. 27, item 23. (STS)

Santo Agostinho vem, por acaso, modificar aquilo que ensinou? Não, seguramente, mas como tantos outros, ele vê com os olhos do espírito o que não podia ver como homem. Sua alma liberta percebe claridades novas, e compreende o que antes não compreendia. Novas idéias lhe revelaram o verdadeiro sentido de certas palavras. Quando na Terra, julgava as coisas segundo os conhecimentos que possuía; mas, quando uma nova luz se fez para ele, pôde julgá-las com maior clareza. É assim que ele deve revisar sua crença referente aos espíritos íncubos e súcubos, bem como o anátema que havia lançado contra a teoria dos antípodas. Agora, que o Cristianismo lhe aparece em toda a sua pureza, ele pode, sobre certos pontos, pensar de maneira diversa de quando vivia, sem deixar de ser o apóstolo cristão. Pode sem negar a sua fé, fazer-se o propagador do Espiritismo, porque nele vê o cumprimento das predições. Ao proclamá-lo, hoje, nada mais faz do que conduzir-nos a uma interpretação mais sã e mais lógica dos textos. Assim também acontece com outros Espíritos, que se encontram numa posição semelhante. (Nota de Allan Kardec, ESE,Cap.I, item 11).

24ª. AULA - Filosofia Cristã ou Medieval (Séc. I a XIV) Patrística (Séc. I a VIII d.C.): Construção da Teologia

Objetivos Específicos
Enfatizar o papel de Agostinho como elaborador e consolidador da hoje chamada Filosofia Cristã, com o auxílio da filosofia platonica.
Destacar que Agostinho na Codificação espírita:
1) retoma alguns temas deixados ao dogmatismo de sua época e os esclarece à luz do Espiritismo;
2) Atualiza conceitos constantes em sua própria obra “Confissões”; o “ser pensante” nesta obra torna-se o ser que reflete os próprios atos e ações, ao final de cada dia, conforme LE, perg. 919a.
3) Agostinho encerra o LE, conclusão IX, com uma exortação à fraternidade universal.(STS)
Filósofo
Agostinho ( Aurelius Augustinus – 354 a 430)
Sua influência na elaboração e consolidação da filosofia cristã na Idade Média, até a redescoberta do pensamento de Aristóteles no séc. XIII, foi imensa e sem rival. A aproximação que elaborou entre a filosofia de Platão e o cristianismo,constitui a primeira grande síntese entre o pensamento cristão e a filosofia grega, o assim chamado platonismo cristão. Seus comentários aos livros do Antigo e do Novo Testamentos são os principais pontos de partida da tradição exegética e hermenêutica ocidental. Sua influência filosófica e teológica estendeu-se até o período modermo, o século XVII, chegando a ser conhecido como o século de Agostinho.

23ª. AULA - Filosofia Cristã ou Medieval (Séc. I a XIV): Patrística (séc. I a VIII d.C.) e Escolástica (séc. IX a XIV)

Objetivos Específicos
Conduzir as definições acerca da Filosofia Cristã, que engloba a Patrística e a Escolástica e seus antecedentes, para que se entendam as diferenciações entre Fé e Razão que, dentro da igreja constituída, vão se tornando dogmas, em contraposição à fé raciocinada espírita, livre do fideísmo teológico. (STS)
À Filosofia cristã não cabe expor o núcleo da doutrina cristã, gerada pela pregação de Jesus, pelo anúncio da boa nova e pelo testemunho evangélico da primeira comunidade pascal. Incumbe-nos antes, esclarecer, no plano filosófico, o que essa doutrina produziu e quais os seus pontos de contato com a cultura clássica e pagã (ROSSI, 1992).
Enfatizar, portanto, que Filosofia Cristã não é a síntese dos ensinos de Jesus mas sim, a constituição do composto filosófico-doutrinal e eclesiástico vigente até os nossos dias na citada igreja. (STS)

22ª. AULA - Deus, Existência e Natureza / Aristóteles (384 a 322 a.C.)

Objetivos Específicos
Situar o filósofo em seu contexto de primaz pensador científico, criador da lógica sistêmica que marca profundamente toda a tradição até o período moderno. Destacar o sentido e a importância do sistema aristotélico (saber empírico, ciência natural). De sua vasta obra; esta aula destaca: Metafísica, Psicologia e Ética.(STS)
Deus, Existência e Natureza
À medida que os conceitos éticos e filosóficos evoluíram, a compreensão da natureza divina igualmente experimentou consideráveis alterações. Desde a manifestação feroz à dimensão transcendental, o conceito do Ser Supremo recebeu de pensadores e escolas de pensamento as mais diversas proposições, justificando ou negando-Lhe a realidade.(JOANNA de Ângelis/D.Franco – Estudos Espíritas).
Aristóteles (384 a 322 a.C.)
A inteligência divina é aquilo que existe de mais excelente, ela pensa a si mesma e o seu pensamento é pensamento de pensamento. (Metafísica, Aristóteles).

21ª. AULA - Sócrates e Platão, precursores da idéia cristã e do Espiritismo(2)

Platão, Escola de Atenas / Rafael
Objetivos Específicos
Mencionar os excertos dos Diálogos Socráticos (Platão) que compõem a Introdução IV de O Evangelho Segundo o Espiritismo, legitimados na substância de seus ensinos pelo próprio Codificador; nesta aula, Platão, como interlocutor do pensamento socrático, estabelece a continuidade dos ensinos de seu mestre. (STS)

Platão (427- 347 a.C.)
Nos últimos confins do inteligível, encontra-se a idéia do Bem, idéia que com dificuldade se apreende, mas que não pode perceber-se, sem concluir ser ela a causa de tudo o que há de belo e bom no Universo. (Platão)
A alma é a que mais semelhança tem com o que é divino, imortal, inteligível, uniforme, indissolúvel e mais se parece ao que mantém sempre de igual modo a sua identidade. (Platão)
Espaço Interativo Reflexivo : Consultar o livro citado no programa.
ASSISTA AOS DOCUMENTÁRIOS PARA COMPLEMENTO DE AULA E REFLEXÕES

20ª. AULA - Sócrates e Platão, precursores da idéia cristã e do Espiritismo(1)

SÓCRATES
Objetivos Específicos
Cuidar do auto-aperfeiçoamento através do conhecimento de si mesmo: procurar ser cada vez melhor mediante o esforço necessário. (Apologia – Sócrates).
Esclarecer que a Filosofia Espírita, quando compreendida em espírito e verdade, permeia toda a nossa visão de vida, alarga-nos horizontes, muda a maneira de encararmos o circunstancial, desloca-nos do senso comum porque nos faz enxergar além dele. Enfatizar que Sócrates e Platão participaram da falange do Espírito da Verdade. Quando encarnados nestas personalidades, lançaram as primeiras sementes para o desenvolvimento da razão em bases morais, ao mesmo tempo que revelando a realidade da existência espiritual com a linguagem e os recursos da época. O pensamento socratiano conduz esta aula, com os fundamentos primeiros do conceito que, posteriormente, embasarão a moral. Como seu fundador, sinaliza, dentro da própria Codificação, com esta abordagem, que permeia toda a obra espírita.
Destacar as características humanistas e éticas presentes nesta aula, estabelecendo as ligações profundas com a Filosofia Espírita.
Definir as fases do conhecimento desenvolvido por Sócrates: ironia, maiêutica, conceito.(STS)
O Oráculo pôs Sócrates no caminho de sua vocação: ensinou a verdade aos homens. (...), buscou incitá-los a se preocuparem antes de tudo com os interesses da própria alma, procurando adquirir a sabedoria e a virtude.(JHP)

BEM-VINDOS – WELCOME ADE-JAPAN!

Himeji-jo
Damos as boas-vindas aos nossos amigos da ADE- Japão, bem como aos companheiros espíritas residentes no Japão, e ao sofrido e querido povo japonês.
A 9ª. Sinfonia de Beethoven, no movimento “Ode à Alegria” , elevada à categoria de Patrimonio da Humanidade pela UNESCO, foi composta num dos momentos mais trágicos da vida desse compositor, que, não obstante o seu drama pessoal, legou ao planeta uma de suas mais belas composições sinfônicas. Em 1806, revelou publicamente o seu problema, em uma frase anotada nos esboços do Quarteto no. 9: "Não guardes mais o segredo de tua surdez, nem mesmo em tua arte!" – mensagem de algum Espírito amigo? Muito provável.
Antes disso, em 1802, Beethoven escreveu o seu documento mais famoso: o Testamento de Heiligenstadt. Trata-se de uma carta, originalmente destinada aos seus irmãos, nunca enviada, onde reflete, desesperado, sobre a tragédia da surdez e o seus possíveis impactos à sua arte. Por recomendação médica, descansava na aldeia de Heiligenstadt, perto de Viena. A tragédia de Ludwig van Beethoven, que vivia pela e para a música, envolveu-o no ápice de sua carreira, acabou por encaminhá-lo à profunda depressão encaminhando-o à cogitar sobre suicídio. Era um pensamento forte e recorrente. O que o fez mudar de idéia? "Foi a arte, e apenas ela, que me reteve. Ah, parecia-me impossível deixar o mundo antes de ter dado tudo o que ainda germinava em mim!", escreveu na carta. "Divindade, tu vês do alto o fundo de mim mesmo, sabes que o amor pela humanidade e o desejo de fazer o bem habitam-me".
Beethoven é reconhecido como o grande elemento de transição entre o Classicismo e o Romantismo. De fato, ele foi um dos primeiros compositores a dar papel fundamental ao elemento subjetivo na música. "Saída do coração, que chegue ao coração", disse a respeito de uma de suas obras. Toda obra beethoveniana é fruto de sua personalidade sonhadora e melancólica, um tanto épica, verdadeiramente romântica.
Beethoven soube superar a pior crise de sua existência. Embora completamente surdo, jamais deixou de compor e nos legou, a toda a Humanidade, do presente e do futuro, a sua mais bela composição: Ode à Alegria, que colocamos aqui com orquestra e coral.
Esta é a nossa pequena homenagem ao povo japonês. Fé, Coragem,Trabalho, parecem ter sido o apoio de Beethoven. É o que desejamos a todos. Neste e em outros possíveis momentos difíceis, porém libertadores, serão eles que nos sustentarão.
E a Filosofia Espírita, a nós concedida pelos Espíritos Superiores, será a nossa grande incentivadora.

FÉRIAS ...

HÁ FÉRIAS PARA OS BONS ESPÍRITAS?
AS CONVENÇÕES SOCIAIS NOS DIZEM QUE JULHO É MÊS DE DESCANSO, DE ESPAIRECIMENTO, DE ESQUECER COMPROMISSOS, TRABALHO, PESSOAS ENVOLVIDAS CONOSCO NESSE COTIDIANO.
O SÁBIO ESPÍRITO EMMANUEL DISSE CERTA VEZ QUE NÃO ESTÁVAMOS REENCARNADOS EM SISTEMA DE FÉRIAS, MAS DE MUITO, MUITO TRABALHO.
ENTÃO, REPETIMOS...HÁ FÉRIAS PARA OS BONS ESPÍRITAS?
VIVEMOS UM PERÍODO DOS MAIS GRAVES PARA A EVOLUÇÃO INDIVIDUAL E COLETIVA. SOMOS ENVOLVIDOS A TODO MOMENTO PELAS NOTÍCIAS TRAZIDAS PELOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO E QUE NOS COLOCAM EM ESTADO DE ALERTA. ALGUNS DIRIAM: “AH, MAS MUITA COISA BOA ESTÁ ACONTECENDO...”
CERTAMENTE QUE “MUITA COISA BOA” ESTÁ ACONTECENDO....POR PARTE DAQUELES QUE NUNCA TIRAM FÉRIAS, QUE TRABALHAM ININTERRUPTAMENTE, E QUE FAZEM DE SUAS VIDAS UM VERDADEIRO MANANCIAL DE REALIZAÇÕES RESPONSÁVEIS E PLENAS DE ALTRUÍSMO.
DESTA FORMA, AS PEQUENAS PAUSAS QUE DENOMINAMOS “FÉRIAS” SERVEM PARA REFLEXÃO, LEITURAS, CONVIVÊNCIA COM OS FAMILIARES, COM OS AMIGOS.
TAMBÉM PARA REAVALIAÇÃO DE CAMINHOS...
SIGAMOS OS CONSELHOS DE EMMANUEL, SIGAMOS OS EXEMPLOS DAQUELES QUE, COM SUA DEDICAÇÃO AO BEM, DE QUALQUER FORMA MANIFESTADO, MODIFICAM O QUADRO DE PENÚRIA INTELECTUAL E MORAL QUE ORA ATRAVESSAMOS.
TRABALHEMOS, ESTUDEMOS, PESQUISEMOS, SEJAMOS OS TRABALHADORES DO SENHOR (O Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. XX, item 5, mensagem do Espírito da Verdade), NESTE MOMENTO IMPORTANTE PARA AS NOSSAS VIDAS.

FILOSOFANDO O COTIDIANO: AULA ESPECIAL

FILOSOFANDO O COTIDIANO
1) Análise e discussão do trabalho coletado em classe, e que estará sendo postado no blog Filosofando o Cotidiano;
2) Com base no tema da 15a. Aula (A Filosofia do Espírito), estaremos refletindo sobre o significado da Filosofia Espírita em nossas vidas (livro-base: Introdução à Filosofia Espírita, JHPires, Cap. VII, Cosmossociologia Espírita); pesquise também em O Evangelho Segundo o Espiritismo e extraia um tema que reflita o espírito desta aula; DVD sugerido: "O Espiritismo - de Kardec aos dias de Hoje" (produção FEB), constante da Biblioteca do CENL;Conclusões.
3) Apresentação do programa para o segundo semestre.

19ª. Aula-Filosofia Antiga (séc. VI a.C a IV a.C.) Período Pré-Socrático (séc. VI e V a.C.)

Parmênides
Objetivos Específicos
Aprofundar os seguintes conceitos: antes de Parmênides (considerado o “Pai da Metafísica”, o primeiro metafísico do pensamento ocidental), a especulação grega pela origem das coisas havia sido cosmológica, física; agora, passa a ser metafísica, ontológica, ou seja, o problema do princípio primeiro e da substância está no plano ontológico.
Sofistas: inícios do momento antropológico o homem social (“educar os homens” é o lema de Protágoras, o “Pai do Humanismo” e “Pai do Relativismo”) antecedendo ao período socrático com o homem moral, ético, como preparo para o advento de Jesus.(STS)

Filósofos
Parmênides de Eléia (530 – 444 a.C.) – Escola Eleática
Protágoras de Abdera (480 – 410 a.C.) - Sofista

“Não julgues a doutrina do ser com base em sensação, mas sim, com base na lógica racional.” (Parmênides).

Princípios Constitutivos do Universo: Deus, Espírito e Matéria

A gênese espírita, pautada nos três princípios constitutivos do Universo: Deus, Espírito e Matéria, em vez de ser limitada à Terra, abrange a imensidade infinita; em vez de fixar um prazo para a criação, prolonga-o por toda a Eternidade.

CONSULTAR: LIVRO TEMA DO ESPAÇO INTERATIVO, PARA CONCLUSÕES ÉTICO-MORAIS DESTA AULA.

VEJA: http://filosofandocotidiano.blogspot.com

18ª. Aula - Filosofia Antiga (SÉC. VI A IV A.C.) / As Causas Primárias

Objetivos Específicos
Continuação do processo mencionado nos Objetivos Específicos da 17ª Aula.
Propiciar uma abertura às conotações científicas em direta conexão com as teorias dos mais renomados cientistas da atualidade. Demonstrar que a dialética espírita é completa nesta aula: ciência que investiga, filosofia que perquire e religiosidade que faz transcender o saber à ética do Amor.(STS)

Filosofia Antiga (séc. VI a.C a IV a.C.)
Filósofos
Pitágoras de Samos (580 – 500 a.C.) – Escola Itálica
Anaxágoras de Clazômenas (500 – 428 a.C.) – Escola Pluralista
Lêucipo de Mileto (ou de Eléia) (460 - ?) – Escola Atomista
Demócrito de Abdera (460 – 400 a.C.) – Escola Atomista.

“As coisas visíveis são uma espiral sobre o invisível.” (Demócrito e Heráclito)
As Causas Primárias
O homem, o Espírito vai desenvolvendo sua perfectibilidade pelo cultivo de suas faculdades, que lhe cumpre cultivar, até que chegue ao derradeiro degrau de sua ascensão, em que despontarão as derradeiras faculdades que serão as de conhecer os mais elevados segredos da criação, os quais lhe foram, em sua longa série de existências, mistérios incompreensíveis.

17ª. Aula - Filosofia Antiga (Séc. VI a.C a IV a.C.) Período Pré-socrático(VI e V a.C.) - Período Cosmológico ou Naturalista

Objetivos Específicos
Despertar o desejo de estudar e compreender o processo de encadeamento histórico-filosófico na busca das origens das coisas. Esclarecer que esse processo investigativo dos primeiros filósofos assemelha-se ao trabalho investigativo realizado por Allan Kardec.(STS)
Filósofos
Tales de Mileto (640 – 550 a.C.)
Anaximandro de Mileto (611 – 546 a.C.)
Anaxímenes de Mileto (588 – 524 a.C.)
Heráclito de Éfeso (540 – 475 a.C.)

“A filosofia não se dirige diretamente ao mundo, mas chega a ele por meio da indagação da alma.”(Heráclito).

Elementos Gerais do Universo - conhecimento do princípio das coisas
Deus criou, cria e criará, eternamente, os mundos que povoam os espaços e os seres que povoam os mundos. No entanto, para isso, não fez mais do que lançar por toda a parte a semente dos corpos: a matéria cósmica. É dessa matéria, condensada segundo as eternas leis do Criador, que se segmentam, constantemente, os novos corpos celestes, que mais tarde, por sua evolução, tornam-se aptos para a habitação humana. (AK)

16ª. Aula - Filosofia: O homem a caminho da Verdade; Filosofia Espírita: a superação do sensível

Objetivos Específicos
Demonstrar que o conhecimento vem sendo construído/desenvolvido ao longo dos milhares de anos de evolução. O ser, agente desse processo, tem criado instrumentos de acesso perceptíveis ao mundo sensível platônico, no qual vivemos e no qual estamos imersos de corpo e alma. O mundo inteligível, contudo, permanece restrito aos desprovidos de idéias pré-concebidas, míticas, místicas ou “pré-conceituosas”: este último vocábulo, adaptado para o nosso entendimento, como idéias conceituadas previamente à percepção e consequente análise, tal como o processo socrático de construção perceptiva no-lo demonstra. (STS)

Filosofia: o homem a caminho da Verdade
A filosofia concebida de modo tradicional lida com as três grandes questões: o que existe? Como sabemos ? O que vamos fazer a respeito disso? As respostas fazem com que nos envolvamos com a metafísica, que é o estudo da natureza da realidade; a epistemologia, que é o estudo das condições necessárias para se conhecer algo; e a ética, uma tentativa de dizer o que é viver uma vida moralmente boa.

Filosofia Espírita: A superação do sensível
Preocupa-se com a fundamentação de um novo modo de pensar, o espírita, sustentado pelo desenvolvimento de sua Filosofia, que abre perspectivas para a compreensão do real, como ele se apresenta, porém apontando para uma realidade subjacente, a realidade do Espírito imortal, que amplia sobremaneira as dimensões do saber.

ATENTAR PARA AS CONCLUSÕES A SEREM DISCUTIDAS A PARTIR DO LIVRO INDICADO PARA O ESPAÇO INTERATIVO ! BOAS PESQUISAS !!!

15a. Aula - A Filosofia do Espírito

Objetivos Específicos
Trabalhar conjuntamente a primeira perquirição racional-existencial, portanto filosófica, das origens do Universo, que acabaram por encaminhar o ser humano à sua plena identificação com a realidade que o cerca, e a construção da filosofia do Espírito sugerida pelo Espiritismo em consonância com o pensamento de Jesus.
Esclarecer que sublimação não significa encaminhamento à salvação redentorista e dogmática das religiões, mas realizar-se predominante e efetivamente em Espírito, nas experiências corporais e espirituais.(STS)

A Filosofia do Espírito
No crepúsculo da civilização em que rumamos para a alvorada de novos milênios, o homem que amadureceu o raciocínio supera as fronteiras da inteligência comum e acorda, dentro de si mesmo, com interrogativas que lhe incendeiam o coração. Quem somos? Donde viemos? Onde a estação de nossos destinos? (...) A missão do Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências, a fim de que a visão do homem alcance horizontes mais altos. (...) É a força renovada do cristianismo em ação para reerguer a alma humana e sublimar a vida.(Emmanuel)

Espaço Interativo
Atente para o Capitulo do livro mencionado, e traga as suas conclusões !

14ª. Aula - A Filosofia Antiga (O conjunto da Filosofia; formação da Filosofia na Grécia)

Objetivos Específicos
Esta aula visa propiciar condições para a compreensão das contribuições culturais dos povos da antiguidade nos campos da ciência, da arte e principalmente no modo de analisar o pensamento de cada filósofo. Trabalhar conjuntamente a primeira perquirição racional-existencial, portanto filosófica, das origens do Universo, que acabaram por encaminhar o ser humano à sua plena identificação com a realidade que o cerca. (STS)
Os povos da antiguidade – os egípcios, os hindus, os persas, os babilônios, etc., trouxeram grandes contribuições culturais para o patrimônio da humanidade. Já no século V a.C. a Grécia atingia o seu apogeu cultural. Durante este período surgiram nos campos da arte e da ciência, vultos extraordinários. Também floresceu na Grécia o interesse pela existência do mundo e pelo princípio das coisas. Tal interesse deu origem às reflexões filosóficas. As reflexões gregas são de profundo valor, pois inauguram os mais importantes temas debatidos pelos pensadores na história da Filosofia.(Padovani & Castagnola)
A história da Filosofia é essencialmente, a história do pensamento humano, dedicado a perscrutar os problemas do ser no decurso do tempo elaborando o conhecimento que satisfaz o anseio de saber, e põe soluções compatíveis com a possibilidade das épocas, e da capacidade intelectiva do homem, na imensa problemática existencial.(SM)

SPIRITIST PHILOSOPHICAL STUDIES PROJECT

INFORMAMOS AOS NOSSOS PREZADOS ESTUDIOSOS DA FILOSOFIA ESPÍRITA NOS GRUPOS DE ESTUDO E PESQUISA DO EFE-VER, BEM COMO COMPANHEIROS DE IDEAL ESPÍRITA, QUE JÁ ESTAMOS COM O BLOG http://spiritistphilosophy.blogspot.com/ ABERTO PARA O ESTUDO APROFUNDADO DE FILOSOFIA ESPÍRITA AOS PAÍSES DE LÍNGUA INGLESA, E TAMBÉM ÀQUELES QUE DESEJAREM CONHECER O NOSSO TRABALHO NAQUELE IDIOMA.
CONSULTEM TAMBÉM:
http://philospiriteravissementetcheminement.blogspot.com

QUE JESUS E OS BENFEITORES ESPIRITUAIS POSSAM ILUMINAR MAIS ESTE MODESTO TRABALHO DE DIVULGAÇÃO DE NOSSA TÃO AMADA FILOSOFIA ESPÍRITA.

13a. Aula - Princípios Básicos em Espiritismo

Objetivos Específicos
Explicar que das justificativas míticas que conduziam à mitologia e desta às religiões humanizadas, o Espiritismo, de forma serena e lógica, expõe à reflexão madura os princípios norteadores da Civilização do Espírito, eternos e imutáveis em si mesmos, pois pertencem à Lei Divina. Não estão atrelados ao significado teológico, pois transcendem à humanidade, qualificando a ciência como ciência do Espírito, a filosofia como meio reflexivo e investigativo do Espírito e a religião como caminho à verdadeira religiosidade, que se manifesta em Espírito e Verdade. (STS)

Princípios Básicos em Espiritismo
Podemos tomar o Espiritismo, simbolizado como um Triângulo de forças espirituais. (Emmanuel)
A Ciência e a Filosofia vinculam à Terra essa figura simbólica, porém, a Religião é o ângulo divino que a liga ao céu. Nos seus aspectos científico e filosófico, a doutrina será sempre um campo nobre de investigações humanas, como outros movimentos coletivos, de natureza intelectual, que visam o aperfeiçoamento da Humanidade. No aspecto religioso, todavia, repousa a sua grandeza divina, por constituir a restauração do Evangelho de Jesus, estabelecendo a renovação definitiva do homem, para a grandeza do seu imenso futuro espiritual. (J.H. Pires)

1) De Deus
2) Da Imortalidade da Alma
3) Da Pluralidade dos Mundos Habitados
4) Da Pluralidade das Existências
5) Da Comunicabilidade dos Espíritos

CONSULTE O LIVRO pertinente ao ESPAÇO INTERATIVO, para as conclusões desta aula.

12a. Aula - Questões Fundamentais em Filosofia

Objetivos Específicos
Esta aula objetiva elucidar que:
1) As magnas questões que afligiam o ser humano em busca do conhecimento são as mesmas em todas as épocas;
2) Das justificativas míticas que conduziam à mitologia e desta às religiões humanizadas, o Espiritismo, de forma serena e lógica, expõe à reflexão madura os princípios norteadores da Civilização do Espírito, eternos e imutáveis em si mesmos, pois pertencem à Lei Divina. Não estão atrelados ao significado teológico, pois transcendem à humanidade, qualificando a ciência como ciência do Espírito, a filosofia como meio reflexivo e investigativo do Espírito e a religião como caminho à verdadeira religiosidade, que se manifesta em Espírito e Verdade.(STS)

Foi, com efeito, pela admiração que os homens, assim hoje como no começo, foram levados a filosofar, ficando primeiramente maravilhados diante dos problemas mais simples, e progredindo em seguida, pouco a pouco, até pôr-se problemas maiores. (Metafísica – Aristóteles).
Quais os grandes problemas filosóficos que nos deixam, a todos, intrigados e aos quais os grandes filósofos em todos os tempos procuraram responder?
1) Qual a natureza do Universo?
2) Qual a natureza de Deus?
3) Alma e Imortalidade
4) Existe a Verdade?
5) Espírito e Matéria
6) Bem e Mal
7) Destino e Livre-Arbítrio

O Espaço Interativo discutirá as questões acima: Prepare-se !

11a.AULA - DO MITO À RAZÃO EM ESPIRITISMO

Objetivos Específicos

Aprofundar os seguintes conceitos nesta aula: o sagrado é a fonte comum onde bebem todas as tradições e experiências espirituais, muitas delas sistematizadas em forma de religião mítica, ou mística, que se propaga de geração a geração mediante ritos, símbolos e práticas que se constituem em um universo de crenças e valores significantes, cujo poder empresta eternidade à fugacidade da existência. Porém, a Filosofia Espírita, sem quebrar a mística natural do ser que se projeta na interexistência, abre-lhe perspectivas de plenitude ao conceder-lhe o entendimento de seu próprio processo de crescimento intelectual e moral, em bases de razão e fé. O Espiritismo, mecanismo que faculta a desmitificação dos conceitos humanos presos ao tempo, liberta, conscientiza e responsabiliza o homem por seus pensamentos e atitudes, tornando-o partícipe da obra universal. (STS)

Do Mito à Razão em Espiritismo

(...) A Educação é um processo que tem por finalidade estabelecer na Terra a solidariedade de consciências, da qual resultará uma estrutura (...) que proclamará o primado do espírito no planeta – é isto que o Espiritismo pretende atingir pelo trabalho e a compreensão dos homens; porque a tarefa é nossa e não de entidades mitológicas de qualquer espécie.

Fonte RIE: Organograma OLE.
VEJA a nossa mensagem de PÁSCOA no http://filosofandocotidiano.blogspot.com

10ª. AULA-Do Mito à Razão

Objetivos Específicos
Idem à aula anterior. (STS)

Do Mito à Razão
O mito nasceu de uma atitude primária diante das coisas, sem rigor racional e sem crítica pessoal. A reflexão, a meditação ativa e a razão crítica viriam destruir o mundo mítico e elaborar um outro tipo de explicação: a filosófica.

9a. Aula - O Pensamento Mítico

Objetivos Específicos
Trabalhar o mito em seu verdadeiro significado como instrumento interpretativo do mundo na construção da estrutura psicológica dos indivíduos. O mito em seu conceito puramente existencialista – niilista, responde hoje pela perpetuação do apego aos significados estratificados da civilização. Reconhecer que o mito é renovável, hoje como instrumento de propaganda ou linguagem subliminar criando modismos e dependências psicológicas. O ser humano precisa libertar-se dos significados para sair em busca da própria natureza em essência, em espírito: “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” - esta é a verdadeira mensagem subliminar a ser trabalhada em todo o contexto da Filosofia Espírita (esta Aula terá sua sequência detalhada no VER-Visão Espírita da Religiosidade).(STS)

O Pensamento Mítico
O homem primitivo não começou filosofando, assim como o homem medieval não podia ainda fazer Ciência. Sua mente primitiva se sentia estimulada a explicar uma Natureza totalmente desconhecida. Recém-vindo de uma evolução biológica surpreendente, sua mente era, diante das coisas, um papel em branco onde iria escrever seus mitos. O mito surge da necessidade consciente e inconsciente que o homem tem de explicar seu meio, seus problemas desconhecidos. (...) Em suma, o mito é o pensamento anterior à reflexão mais crítica.(JHPires)

Espaço Interativo: Além do livro mencionado no programa, veja a 3a. Aula neste Blog, postada em 12 de abril de 2010.

8a. aula - Arte e Estética / A Filosofia Espírita e a Arte

(Ilustração: Rosemary Brown in Concert)
Objetivos Específicos
Demonstrar que a Arte reproduz os conteúdos psicológicos do homem, como primeira exteriorização da sua leitura do mundo exterior, o sensível mundo platônico, bem como as intuições inatas do mundo inteligível. (STS)
Arte e estética
A partir da Grécia Antiga, a estética buscava a perfeição das formas, o Belo, através da escultura, da arquitetura e da poesia; com o passar do tempo a pintura, a música e a literatura, como expressão dos sentimentos, das emoções e da própria história humana, ocuparam o seu lugar de importância na cultura dos povos. Hoje, acrescente-se o cinema, que ocupa o seu espaço de destaque, reproduzindo, com seu instrumental tecnológico de ponta, este anseio inerente ao ser humano.(STS)
A Filosofia Espírita e a Arte
Por sua vez o objetivo essencial da arte, nas palavras de Léon Denis, “é a busca e a realização da Beleza; é, ao mesmo tempo, a busca de Deus, uma vez que Deus é a fonte primeira e a realização perfeita da beleza física e moral.” (in O Espiritismo na Arte).(STS)

7a. Aula - Linguagem / Linguagem e Responsabilidade

Objetivos Específicos
Trabalhar o significado da linguagem articulada como a maior aquisição da razão humana, fruto da evolução do Espírito. Mostrar que a linguagem filosófica espírita, fruto dessa evolução realizada, conduz o ser atual, em trânsito de um plano moral-existencial para outro, como um instrumento decodificador do pensamento que o leva a responsabilizar-se pelas palavras que profere. A linguagem demonstra o nosso nível moral, portanto deve fortalecer-se nos padrões éticos do Espiritismo com Jesus. (STS)

Linguagem e responsabilidade
Nos mundos menos materiais que o vosso, os Espíritos se desprendem mais facilmente e se põem em comunicação apenas pelo pensamento, sem excluir, entretanto, a linguagem articulada. (...) Vossa linguagem é muito imperfeita para exprimir o que existe além do vosso alcance (...). (Kardec A., in LE).

6a. Aula - O Método em Filosofia e o Método em Espiritismo

Objetivos Específicos
Allan Kardec trouxe para a doutrina espírita, a única e inovadora metodologia científica investigativa acerca do mundo espiritual jamais realizada, portanto, mantê-la, desenvolvendo-a corretamente, é preservar o Espiritismo das ondas culturais que surgem e passam no mar tempestuoso da vida de provas e expiações. É a bússola que mantém o navio da existência navegando em segurança para o porto seguro do conhecimento superior (o pensador espírita Léon Denis, no Espaço Interativo, conscientiza, em profundidade, essa questão).
Sob o ponto de vista moral, conscientizar-mo-nos de que o pensar metódico e disciplinado conduz ao equilíbrio e à harmonia do corpo e da alma (ver O Problema do Ser, do Destino e da Dor, Léon Denis, item Disciplina do Pensamento e a Reforma do Caráter). (STS)

A única garantia segura do ensino dos Espíritos está na concordância das revelações feitas espontaneamente, através de um grande número de médiuns, estranhos uns aos outros, e em diversos lugares (...) não se trata de comunicações relativas a interesses secundários, mas das que se referem aos próprios princípios da doutrina (...) ensinado espontaneamente, ao mesmo tempo, em diferentes lugares, e de maneira idêntica (...) quanto ao fundo. (Allan Kardec)

Espaço Interativo Reflexivo
Consultar:
1) O Evangelho Segundo o Espiritismo – Introdução II, Autoridade da Doutrina Espírita – Controle Universal do Ensino dos Espíritos;
2) 13ª. Aula (Texto Reflexivo)postada neste blog:
http://filosofiaespiritaencantamentoecaminho.blogspot.com/

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5a. AULA - O Espiritismo e a Tradição Filosófica

Objetivos Específicos
Aprofundar os seguintes conceitos nesta aula: o Espiritismo é a síntese da nobre caminhada do ser humano em busca de sua natureza real; sua ciência é o instrumento eficaz que estimula o Espírito a descobrir-se; sua Filosofia o conduz à reflexão; sua Religião em Espírito e Verdade revela-lhe (ao ser humano) a própria natureza divina de co-criador e partícipe do Universo.(STS)

TEXTO A SER ESTUDADO EM AULA, NO ESPAÇO INTERATIVO:
RODA DE LEITURA (LEITURA ANTECIPADA) COM BASE EM: O Infinito e o Finito, Cap.34,“Está promovendo o Espiritismo ‘uma nova revolução copérnica’ ”.

As aulas presenciais serão ministradas simultaneamente pelo prof. Alexandre e pela profa. Sonia.

ESPIRITISMO REVIVENDO O CRISTIANISMO – EIS A NOSSA RESPONSABILIDADE. COMO OUTRORA JESUS REVELOU A VERDADE EM AMOR, NO SEIO DAS RELIGIÕES BÁRBARAS DE HÁ DOIS MIL ANOS, USANDO A PRÓPRIA VIDA COMO ESPELHO DO ENSINAMENTO DE QUE SE FIZER AVEÍCULO, CABE AO ESPIRITISMO CONFIRMAR-LHE O MINISTÉRIO DIVINO, TRANSFIGURANDO-LHE AS LIÇÕES EM SERVIÇO DE APRIMORAMENTO DA HUMANIDADE.
(...) ESPÍRITAS !
É IMPRESCINDÍVEL ESTUDAR EDUCANDO, E TRABALHAR CONSTRUINDO.
SIGAMOS, POIS À FRENTE, OTIMISTAS, SEGUROS DO DEVER E LEAIS À PRÓPRIA CONSCIÊNCIA, NA CERTEZA DE QUE O NOME DE JESUS ESTÁ EMPENHADO EM NOSSAS MÃOS.
(EMMANUEL, RELIGIÃO DOS ESPÍRITOS)

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